سورة المرسلات [ مكية ، خمسون ] ( 1 ) . ص : . . . . . . . . . . . . . * . . . . . همز أقتت بواد ( ذ ) ا اختلف ص : ( ح ) صن ( خ ) فا والخفّ ذو خلف ( خ ) لا * وانطلقوا الثان افتح اللام ( غ ) لا ش : أي : [ قرأ ] ( 2 ) ذو حاء ( حصن ) أبو عمرو ، وخاء ( خفا ) ابن وردان : وقتت [ المرسلات : 11 ] بالواو . واختلف عن ذي ذال ( ذا ) آخر المتلو ابن جماز ( 3 ) : فروى الهاشمي عن إسماعيل عنه كذلك ، وروى الدوري عنه ، فعنه بالهمزة ، وكذا قتيبة عنه ، وبه قرأ الباقون ( 4 ) ، وهما لغتان ، والأصل الواو ؛ لأنه من « الوقت » ، ومن همز ؛ فلأنها إذا انضمت أولا أو ثالثة ( 5 ) وبعدها حرف أو حرفان فالبدل فيها مطرد . وروى ذو خاء ( خلا ) تخفيف القاف . واختلف عن ذي ذال ( ذا ) : فروى الهاشمي عن إسماعيل عنه التشديد ، [ وكذا روى ابن حبيب والمسجدى . وروى غيرهم التشديد ] ( 6 ) ؛ فصار ابن وردان بالواو ، والتخفيف ، وابن جماز من طريق الهاشمي بالواو ، والتشديد ، ومن طريق الدوري بالهمز والتخفيف . والتشديد يدل على التكثير فقط ، والتخفيف يدل على التكثير والتقليل ، فمن خفف أراد به التكثير ؛ لأنه أحد معنييه ليوافق غيره . وقرأ ( 7 ) ذو غين ( غلا ) رويس : انطلقوا إلى ظل [ 30 ] بفتح اللام على الإخبار عن المعنى اللازم من قوله : انطلقوا أولا [ 29 ] ؛ لأن الأمر هناك ممتثل ( 8 ) قطعا ، وكأنه تفسير لما كانوا به يكذبون ، والباقون بكسر اللام على الأمر كالأول . ص : ثقل قدرنا ( ر ) م ( مدا ) ووحدا * جمالة ( صحب ) اضمم الكسر ( غ ) دا ش : أي : قرأ ذو راء ( رم ) الكسائي ، و ( مدا ) المدنيان : فقدّرنا فنعم [ المرسلات : 23 ] بتشديد الدال ، والباقون بتخفيفها ، وتقدم نظيرها في الحجر [ الآية : 60 ] .

--> ( ( 1 ) ما بين المعقوفين زيادة من ط من شرح الجعبرى . ) ( ( 2 ) سقط في ز . ) ( ( 3 ) في م ، ص : وابن جماز . ) ( ( 4 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 430 ) ، الإعراب للنحاس ( 3 / 590 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 149 ) . ) ( ( 5 ) في م ، ص : أولا وثالثة . ) ( ( 6 ) ما بين المعقوفين سقط في م ، ص . ) ( ( 7 ) في د ، ز : وروى . ) ( ( 8 ) في م ، ص : تمثيل . )